1、园林景观设计的基本原则：（1）构园有法，法无定式；（2）功能明确，组景有方；（3）因地制宜，景以境出（①颐和园主景突出式②圆明园集景式③避暑山庄风景式）；（4）掇山理水，理及精微（山有三远，深远、平远、幽远。
2、对比的原则 在庭院设计中，为了突出园内的某局部景观，利用体形、色彩、质地等与之相对立的景物与其放在一起表现，以造成一种强烈的戏剧效果，同时也给游人一种鲜明的审美情趣。和谐的原则 和谐是指庭院内景物在变化统一的原则下色彩、体形、线条等在时间和空间上都给人一种和谐感。
3、园林规划设计的基本原则 （1）功能原则 园路不仅是二维平面的几何构成，而更多的考虑其功能性，即满足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之间的距离如果不合理，使用起来就很不舒服。
4、对比与调和。是布局中运用统一与变化的基本规律，物形象的具体表现。采用骤变的景象，以产生唤起兴致的效果。调和的手法，主要通过布局形式、造园材料等方面的统协调来表现。园林设计中，结比手法主要应用于空间对比，疏密对比、虚实对比 、藏露对比、高低对比、曲直对比等。
5、中国古典园林的基本营造原则是：追求自然美。中国古典园林几乎都是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，虽由人作，宛自天开。注重景和情。景自然也属于物质形态的范畴。
6、设计园林的时候，需要遵循一定的原则，首先在设计之前，就必须以高标准来要求，努力使自己设计的园林符合人性的追求。说到底园林设计园林也是为人们服务的，所以设计必须要与服务紧紧挂钩，努力达到使用者的要求。这也是设计的基本核心所在。
1、寺在林中，林在寺中，寺林交融。塔尔寺园林景观的构思首先以乔木为主，乔木、灌木、草本植物、花卉合理结合，形成美丽的森林景观。以乡土树种为主，适当引进外来树种，特别是寺内常用的树种，如，北方寺庙常用的、被佛家称为菩提树的紫檀、白檀树。
2、西宁的景点有塔尔寺、青海湖、塔尔寺植物园、老城南步行街、青藏高原野生动物园等。塔尔寺是西宁最著名的景点之一，位于市区西南的塔尔山上。作为藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，塔尔寺有着深厚的历史文化底蕴。游客可以欣赏到藏式建筑的独特风格，并了解藏族的宗教文化。
3、丹噶尔古城在青海当地是非常有人气的一个点，古城内也有一些庙宇，设计布局上非常的严谨，刻到上面的壁画也是相当精美的，如果是对藏文化和伊斯兰教文化感兴趣的朋友别错过了。
4、塔尔寺：位于西宁市南部25公里处的湟中县，是藏传佛教格鲁派（黄教）的重要寺院之一。塔尔寺以其宏伟的建筑群和精美的壁画而著名，是拍摄宗教文化和建筑艺术的好地方。
结构主义的思想运用在设计上时，其主要的利用思想就是对设计符号的运用，我国风景园林设计中有效地利用设计符号来传达某种文化或者某种思想的传统设计方式，在我国的风景园林设计历史上屡见不鲜。
现代景观设计的艺术流派与风格，是近现代西方景观设计的重要特征，它在反思人与社会、人与人、人与自然以及人与自我的矛盾过程中，形成了一种不同于传统园林的现代主义风格。超现实主义在20世纪30年代的巴黎出现，它没有意识形态的包袱，设计形式中多采用超现实主义作品中的卵形、肾形、阿米巴曲线等元素。
极简主义，又称最低限度艺术，它是在早期的结构主义的基础上发展而来的一种艺术门类。最初，它主要通过一些绘画和雕塑作品得以表现。很快，极简主义艺术就被彼得沃克（Peter Walker）、玛萨舒瓦茨（Martha Schwartz）等先锋园林设计师运用到他们的设计作品中去，并在当时社会引起了很大的反响和争议。
自然美：中国园林设计注重自然的表现和处理，强调以自然为本、以人为中心的设计理念。园林中的山水、植物、水体等自然元素的组合，形成了自然美的景致。社会美：中国园林设计在追求自然美的同时，注重社会美的传达和表现。园林中的建筑、雕塑、文化景观等元素的组合，形成了社会美的意象。
道家哲学思想——“天人合道法自然”的设计理念 中国传统造园思想是由道家思想决定的。“道法自然”是道家哲学的核心，道家的思想方法和对世界本质的理解，正是建立在“道法自然”这一观念之上。古典园林设计的目标，就是将个人的情感以恰当的方式表达，在超越世俗的水平上享受自然之美。
自然观的园林设计思想强调系统化和人情化。系统化体现在对园林空间的有序安排，人情化则表现在园林设计中融入了人的情感和对自然美的追求。 儒家哲学强调秩序的建立，这一思想在中国古典园林设计中得到了体现。园林的空间布局严谨，反映了儒家关于治理和社会秩序的理念，同时也蕴含了深刻的社会意义。
设计中以生态环境优先为原则，充分体现对人的关 怀，坚持以人为本，大处着眼，整体设计。在规划的同时，辅以景观设计，最大限度的体现居住区本身的底蕴，设计中尽量保留居住区原有的积极元素，加上合谐亲 切的人工造景，使居民乐居其中。
融于自然：中国园林的设计理念强调与自然的和谐共处，园林中的人工景观与周边的自然环境相互呼应，达到“天人合一”的境界。 诗情画意：园林中充满了诗意和画意的元素，无论是布局、景观还是建筑，都经过精心设计，力求营造出宛如诗画般的意境。
立意是指园林设计的总意图，即设计思想的确定。无论中国的帝王宫苑、私人宅院，或是外国的君主宫苑、地主庄园，都反映了园主的指导思想。主题思想通过园林艺术形象来表达，主题思想是园林创作的主体和核心。立意和布局，其关系的实质，就是园林的内容与形式。
这种视角也可以让人更好地体验到园林景观所带来的舒适和放松。园林垂直视角的差异在于从不同高度观察景观所带来的感受和体验。高空视角能够给人一种宏大、壮丽的感受，而低空视角则更加亲近、细腻。选择何种视角取决于个人喜好和欣赏需求，同时也可以根据不同的园林设计目的来进行选择。
园林的解释[landscape garden；park] 专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 详细解释 （1）.种植花木，兼有亭阁设施，以供人游赏休息的场所。 晋 张翰 《杂诗》 ：“暮春 和气 应， 白日 照园林。” 唐 贾岛 《郊居即事》 诗：“住此园林久，其如未是家。
高潮期：元、明、清时期园林建设达到了高潮，北方是以北京为中心的皇家园林，南方出现了私家园林。（6）新兴期：1949年新中国成立，园林的到了政府重视，是园林的新兴期，建成了园林城市，园林城区当然在文化大革命中园林也受到了挫折和损失。论述外国园林发展概况及其造园特点。
1、突出主景的方法有：主景升高或降低，主景体量加大或增多，视线交点、动势集中、轴线对应、色彩突出、占据重心等。配景对主景起陪衬作用，不能喧宾夺主，在园林景观中是主景的延伸和补充。2．抑景与扬景 传统造园历来就有欲扬先抑的做法。
2、任何园林景观都是有主有次的。点景在于点名景观主题，就是突出主景的意思，主要利用园林中的重要景观元素加以突出。中式园林中的亭子、假山、景石、景观树等等都可用于点景，植物在其间可以充当主要景观，也可以衬托景观。透景 美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手法叫透景。
3、为了表现主题，在园林和建筑艺术中主景突出通常采用下列手法：（1）中轴对称 在布局中，确定某方向一轴线，轴线上方通常安排主要景物，在主景前方两侧，常常配置一对或若干对的次要景物，以陪衬主景。如天安门广场、凡尔赛宫殿、广州起义烈士陵园等。
4、在整个园林布局中要做到主景突出，其他景观（配景）必须服从于主景的安排，同时又要对主景起到“烘云托月”的作用。