关于中国传统文化对中国古代城市规划的影响有五点： 受儒家学说的影响 儒家的行为规范和道德标准具体体现在城市规划和建设方面则为通过城市的道路中轴线、建筑的空间序列、严整的城市布局体现森严的社会等级和伦理秩序。
在我国这些古代城市的规划中，战争防御的要求、风水文化的影响、传统文化的渗透都起到了举足轻重的作用。商代早期建成了河南偃师商城，这是我国古代城市的雏形。周朝时期，政治、经济、科技和文化都有了较大的发展，在此期间兴建了丰、镐两座京城，这是我国古代历史上第一次有明确记载的城市规划事件。
中国古代都城论述了中国古代城市规划建设主要是受到了儒家思想的影响，其中在儒家伦理思想体系中，“普天之下，惟我独尊”的思想对中国古代都城建设有着深远的影响．中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。
从城市发展史来看，城市一直是历史传统文化的重要传承者。如罗马、雅典、巴黎和伦敦等城市的建设，就很好地体现了本民族的历史传统文化。
中国古代建筑艺术在文化层面上表现出三大特点：其一，注重审美性与政治伦理性的高度统一；其二，具有鲜明的人文主义品格，是中国传统文化精神的集中展现；其三，在多样变化中注重综合性的整体空间意象。
而儒家思想的核心“仁”和“孝悌”，即起源于虞舜之道，并继承发扬虞舜思想，成为中国传统文化的核心。因此舜帝是道德文明的鼻祖，虞舜文化是中华传统文化的重要母源。而虞舜文化的特征则主要体现在以下四个方面。重德治，以伦理道德作为维系社会道德的根本。舜是中华民族道德文明的鼻祖，重德治是虞舜文化最核心的所在。
罗马。罗马新城建在外围，把古罗马城完整地留给世人。我们很多有着古老历史遗迹的大城市，已经见缝插针地建成了现代城市，并且毫无特色与识别感。未来城市发展一定应该尊重历史，特别是值得维护其价值的历史风貌，且以此方法对城市尺度进行控制。
曹魏邺城，采用功能分区布局。隋初，长安城建设，强调建设时序。元大都建设，结合政治、经济、文化及地形地貌特征---整体观念、人工环境与自然环境相结合。米列都城，采用希波丹姆模式，以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心。
吴志强：城市发展的第一要素取决于历史与未来的关系，只有遗产没有创新，就没有活力；只有创新没有遗产，就没有韵味。因此，我认为举办世园会首先要向古代城市建设中的中华智慧学习，这是深入到表皮之下技术之上的中华智慧；其次，学习古人在创造每一个中华文明进程中的创新精神。
新加坡的花园城市规划 一是在城市生态建设方面，早在1965年就提出建设花园城市的设想，上世纪60年代开始环境整治、种植树木、建设公园，要求每个镇区中应有一个10公顷的公园，距居民区500米范围内应有一个5公顷的公园。20世纪70年代重点进行道路绿化，要求每条路两侧都有5米的绿化带。
1、促进城市经济发展和文化交流。古代南京城规划合理的布局和划分，科学的交通网络和公共设施安排，以及注重环境保护和水利工程的建设等经验，为现代城市的规划和建设提供了启示，促进城市经济发展和文化交流。南京城的布局注重公共空间的规划和利用，城市中的广场、街道和公园等都是人们活动和交流的场所。
2、城市的形成是人类文明史上的一个飞跃。nbsp；城市的发展是人类居住环境不断演变的过程，也是人类自觉和不自觉地对居住环境进行规划安排的过程。
3、中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”、“首善之区”的都城建设上。 战国时期，列国都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求。
4、因为古代城市都是由政府统一规划，讲究风水。城中住宅区，商业区是有具体规定的。道路也有系统规划。这是有借鉴意义的。
5、对未来部分以行政为主的城市规划仍有借鉴作用。而象天法地的思想，对于越来越强调人与自然和谐的现代城市建设来说，更是极其重要的。街巷制度对于如何改进至今已导致众多社会问题的封闭式居住小区规划和促进商业的繁荣发展也有很大的参考价值。
中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”、“首善之区”的都城建设上。 战国时期，列国都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求。
nbsp；中国古代城市规划的知识组成的基础是古代哲学，糅合了儒、道、法等各家思想，最鲜明的一点是讲求天人合一，道法自然。nbsp；城市是人类社会经济文化发展到一定阶段的产物。城市的起源的原因和时间及其作用，学术界尚无定论。
曹魏邺城，采用功能分区布局。隋初，长安城建设，强调建设时序。元大都建设，结合政治、经济、文化及地形地貌特征---整体观念、人工环境与自然环境相结合。米列都城，采用希波丹姆模式，以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心。
影响中国古代城市规划的宇宙观是天圆地方，这种错误的宇宙观在新石器时代就已产生、形成。河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬方向是上南下北（按照古代的习俗，生者南面，坐北向南；死者北首，头北脚南），墓穴南部呈圆形，象天；北部呈方形，象地。整个墓穴象征天圆地方的宇宙观念。
市场和朝拜处各方百步（边长一百步的正方形）。对天人合一的追求 中国古人在建造城市以及城市建筑的过程中，非常注意建筑物与环境之间的协调，往往将城市规划与城市设计统一起来，密切结合自然，努力创造宜人的城市生态环境，这点与中国传统思想文化密切相关。
1、曹魏邺城，采用功能分区布局。隋初，长安城建设，强调建设时序。元大都建设，结合政治、经济、文化及地形地貌特征---整体观念、人工环境与自然环境相结合。米列都城，采用希波丹姆模式，以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心。
2、罗马。罗马新城建在外围，把古罗马城完整地留给世人。我们很多有着古老历史遗迹的大城市，已经见缝插针地建成了现代城市，并且毫无特色与识别感。未来城市发展一定应该尊重历史，特别是值得维护其价值的历史风貌，且以此方法对城市尺度进行控制。
3、做出规划。今天所做的事情是为了我们有更好的明天。未来属于那些在今天做出艰难决策的人们。 —— 伊顿公司 关于重要性的句子 作为企业来说，业绩的重要性，的确不言而语，不管是生存问题还是发展问题他都需要业绩来支撑。